El período post divorcio de la mujer que lo pide, y qué sucede si quiere volver con su marido
Pregunta Si la esposa pide el divorcio al marido y él acepta, ¿cuán extenso es el período de espera posterior al divorcio? ¿Es irrevocable? ¿Pueden ellos volver a casarse? Alabado sea Dios. Si la mujer que pidió el divorcio a su marido está embarazada, entonces su período post divorcio dura hasta que ella da a…
Pregunta
Alabado sea Dios.
Si la mujer que pidió el divorcio a su marido está
embarazada, entonces su período post divorcio dura hasta que ella da a luz
según el consenso de los eruditos. Al-Mugni, 11/227.
Pero si ella no está embarazada, entonces los eruditos
difieren acerca de su período post divorcio. La mayoría de los eruditos han
dicho que ella debe esperar por tres ciclos menstruales completos, a causa
del significado general del verso (traducción del significado):
“Aquellas a las que sus maridos hayan expresado la
voluntad de divorcio deberán esperar tres menstruos [para volverse a casar],
y no les es lícito ocultar lo que Allah creó en sus entrañas [si están
embarazadas], si creen en Allah y el Día del Juicio” (Al-Báqarah,
2:228).
Pero nuestro punto de vista es que es suficiente para la
mujer que ha pedido el divorcio esperar un sólo ciclo menstrual, porque el
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo
a la esposa de Zábit Ibn Qáis, cuando ella le pidió el divorcio a su marido,
que espere un período de un ciclo menstrual para volver a casarse. Este
reporte fue narrado por At-Tirmidi, 1185; clasificado como auténtico por
al-Albani en Sahih at-Tirmidi, 946. Este reporte se refiere específicamente
al divorcio solicitado por la mujer, mientras que el verso citado arriba se
refiere al divorcio en general. Pero si ella espera un período post divorcio
de tres ciclos menstruales, esto es mejor, para estar seguros y evitar un
área en disputa entre los eruditos, pues muchos eruditos afirman que la
mujer debe esperar tres ciclos menstruales a causa del verso arriba citado.
Ver Fatáwa at-Taláq, por el Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz, 1/286.
Y no hay nada de malo en que vuelvan a casarse, con un nuevo
contrato matrimonial.
Consulta la pregunta No. 10140.
